{"id":5684,"date":"2021-03-06T11:19:08","date_gmt":"2021-03-06T10:19:08","guid":{"rendered":"https:\/\/efg-hersbruck.de\/wordpress\/?p=5684"},"modified":"2021-03-06T11:19:08","modified_gmt":"2021-03-06T10:19:08","slug":"fromme-organisation-oder-lebendiger-organismus","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/efg-hersbruck.de\/wordpress\/2021\/03\/06\/fromme-organisation-oder-lebendiger-organismus\/","title":{"rendered":"Fromme Organisation oder lebendiger Organismus"},"content":{"rendered":"

Was ist eigentlich Gemeinde?<\/em><\/h4>\n

Was ist eigentlich Gemeinde? Wozu ist sie da? \u2013 eine Frage, die mich, wie viele andere auch, in den letzten 12 Monaten besch\u00e4ftigt hat.<\/span> Dass wir auf unsere Treffen und Gottesdienste in Pr\u00e4senz verzichtet haben, hat uns in unserer Gemeinschaft herausgefordert. Wir haben uns ganz praktisch nicht mehr gesehen. Manche konnten es auch gar nicht nachvollziehen, warum die T\u00fcren unserer M\u00fchlstra\u00dfe nun \u00fcber Wochen hinweg geschlossen waren, denn wir sind doch die Gemeinde Gottes und die muss gemeinsam Gottesdienst feiern. Wir haben verzichtet auf Caf\u00e9 Insel, KidzClub, Bibelstunden, Jugendgruppe, \u2026 also das, was f\u00fcr viele von uns Gemeinde ausmacht – da kam auch ich automatisch zu dieser Identit\u00e4tsfrage: Was ist Gemeinde nun? <\/strong><\/h4>\n

In diesen Gedanken besch\u00e4ftigte ich mich mit einem Bibeltext, der zwei Identit\u00e4tsaussagen liefert. Es ist ein Moment in dem Jesus seine J\u00fcnger fragte: \u201eF\u00fcr wen haltet ihr mich?\u201c (siehe Matth\u00e4us 16,15-19). Petrus antwortete ihm rasch: \u201eDu bist der Christus, der Sohn des lebendigen Gottes!\u201c. Jesus sprach zu ihm: \u201eGl\u00fccklich bist du zu preisen, (\u2026) Du bist Petrus, und auf diesem Felsen werde ich meine Gemeinde<\/u> bauen, und die Tore des Totenreiches mit seiner ganzen Macht werden sie nicht \u00fcberw\u00e4ltigen.<\/strong>\u201c Ich glaube, dass dies eine der Prophetien ist, die mir mit am meisten Mut macht. Jedes Mal, wenn wir uns begegnen, in kleinen oder gro\u00dfen Gruppen oder zurzeit am Telefon, um Gottes Wort zu h\u00f6ren, gemeinsam zu beten und Gott anzubeten, sind wir eine Erf\u00fcllung dieser Aussage – 2000 Jahre nachdem sie ausgesprochen wurde. Dies ist au\u00dferdem das aller erste Mal, dass das Wort \u201eGemeinde\u201c in der Bibel vorkommt<\/span>, versehen mit einer Vorhersage f\u00fcr sie. Jesus wird die Gemeinde gr\u00fcnden und nichts wird sich ihr entgegenstellen k\u00f6nnen, nicht einmal der Tod. Es wird sie ewig geben. Sie wird immer ge\u00f6ffnet haben! Auch w\u00e4hrend Pandemien. Zudem spricht Jesus dem Petrus eine Identit\u00e4t zu, n\u00e4mlich dass dieser der Grundfelsen sein wird, auf dem Jesus seine Gemeinde bauen wird.<\/h4>\n

Was steckt in dieser Aussage? Jahrhunderte bevor der tats\u00e4chlichen Erfindung von Beton, benutzten die Menschen gewaltige Steine als Fundament f\u00fcr ein neues Haus. Sie nahmen Granit, Marmor oder Kalkstein aus einem Steinbruch und behauten das Material in eine gro\u00dfe, teilweise gigantische Ziegelsteinform. Schlie\u00dflich w\u00e4hlten sie einen einzigen Stein und machten diesen zum \u201eGrundstein\u201c des Bauvorhabens. Dieser Stein diente als Ausrichtung f\u00fcr alle anderen Steine des Fundaments. Beim Anlegen eines jeden weiteren Ziegel wurde ganz genau darauf geachtet, ob er auf gleicher H\u00f6he bzw. parallel zum Grundstein lag.<\/h4>\n

In einem cleveren Wortspielt verkn\u00fcpfte Jesus die Namensbedeutung von Petrus (\u201eFels\u201c), sowie dessen Bekenntnis mit seiner Prophezeiung \u00fcber die Gemeinde. Der Grundstein bzw. das Fundament f\u00fcr die Gemeinde w\u00fcrde der Glaube an Jesus Christus sein<\/span>, als den gekreuzigten und wieder auferstandenen Sohn Gottes. Zweitausend Jahre sp\u00e4ter ist dieses Bekenntnis immer noch die zentrale Aussage von zig Millionen Menschen weltweit. So wie Jesus es prophezeite, das Bekenntnis von Petrus wird das Fundament und die Ausrichtung f\u00fcr die Geschichte des Christentums sein.<\/h4>\n

Doch etwas anderes, v\u00f6llig erstaunliches und bedeutungsvolles wird mir in diesem Dialog auch klar. Etwas, was unsere deutschen \u00dcbersetzungen des originalen griechischen Wortlauts nicht ganz erfassen k\u00f6nnen. Es ist das Wort \u201eGemeinde\u201c (oder \u201eKirche\u201c). Wie Du sicherlich wei\u00dft, ist das griechische Wort f\u00fcr \u201eGemeinde\u201c das Wort \u201eEkklesia\u201c. Was Du vielleicht nicht wei\u00dft, ist, dass dieses Wort \u00fcberhaupt keinen religi\u00f6sen Ursprung hatte. In der damaligen Zeit wurde es f\u00fcr jegliche \u201eVersammlungen\u201c oder \u201eZusammenk\u00fcnfte\u201c von B\u00fcrgern gebraucht, die ein gemeinsames Thema, Ziel oder Auftrag eint. Ekklesia wurde beispielsweise f\u00fcr die Gruppe an Soldaten verwendet, die sich f\u00fcr den Zweck einer milit\u00e4rischen Mission versammelt hat. Ekklesia war eine Personengruppe, die sich in mindestens einem besonderen Grund eint und wegen diesem gemeinsam unterwegs ist. Das besondere Merkmal ist dabei, dass das Wort \u201eEkklesia\u201c niemals<\/u> einen festen Ort, ein bestimmtes Geb\u00e4ude oder ein bestimmtes Treffen bzw. Veranstaltung beschrieb.<\/strong> Die Zuh\u00f6rer von Jesu verkn\u00fcpften die Aussage von Jesu also ganz automatisch mit dieser Vorstellung. Wenn sie \u201eEkklesia\u201c h\u00f6rten, dachten sie nicht an ein Geb\u00e4ude oder eine Organisation.<\/h4>\n

Zugleich war ihnen dieses Wort aus einem anderen Kontext bekannt. Die Septuaginta, also die griechische \u00dcbersetzung des Alten Testaments, beschreibt Israel als eine \u201eEkklesia\u201c. Interessanterweise wurden Juden auch dann noch als die \u201eEkklesia\u201c bezeichnet, als sie v\u00f6llig verstreut \u00fcber die damalig bekannte Welt lebten. Trotzdem waren sie \u201eEkklesia\u201c, eine Versammlung, eine Gruppe, ein Organismus, eine Gemeinschaft \u2013 ganz ohne Treffen, Veranstaltungen oder Gottesdiensten. Dabei stellte die Verwendung von diesem Wort vor allem den gleichen Ursprung ihrer Identit\u00e4t in den Mittelpunkt sowie dem Zweck und Auftrag ihrer Gemeinschaft<\/strong>, n\u00e4mlich als \u201eheilige Menschen\u201c in dieser Welt zu leben.<\/h4>\n

Wenn nun Jesus dieses Wort \u201eEkklesia\u201c in seiner Prophezeiung gebraucht, mussten seine J\u00fcnger verstehen: \u201eIch werde eine Gemeinschaft, einen Organismus an Menschen zusammenbringen und der Grundstein, der Auftrag- und Sinngeber dieser Menschengruppe werde ICH sein.\u201c<\/h4>\n

Was ich allerdings heute beobachte und in den letzten 12 Monaten deutlich zum Vorschein kam, ist folgendes: wir haben teilweise eine ganz andere Auffassung von der Ekklesia, von Gemeinde, als die J\u00fcnger Jesu es verstanden haben. <\/strong>F\u00fcr uns ist Gemeinde eher eine fromme Organisation, ein fester Ort und ein Geb\u00e4ude. Ein Ort, der mir Veranstaltungen bieten muss, die mich und meine Familie gl\u00fccklich machen. Eine Organisation, an die ich meine Erwartungen stelle.<\/span> Dies hat vielleicht auch seinen historischen Grund: Nur wenige Jahrzehnte nachdem Jesus die \u201eEkklesia\u201c beschrieben hat, bremste sich der stetige wachsende Organismus der Christen selbst aus. Die Ekklesia war nicht mehr eine wachsende Gruppe an Menschen, die in erster Linie eine Identit\u00e4t und ein Ziel vereinte und darauf aufbauten. Sondern sie bauten tats\u00e4chlich Steine zu Orten zusammen. Sie wurde zu einem Ort. Die R\u00f6mer nannten diesen Ort \u201eBasilika\u201c. Ein lateinisches Wort, das schon damals ein \u00f6ffentliches Geb\u00e4ude oder Versammlungsort meinte. Hunderte Jahre sp\u00e4ter im gotischen Zeitalter wurde daraus schlie\u00dflich im Deutschen die \u201eKirika\u201c, woraus unser heutiger Begriff \u201eKirche\u201c entstammt bzw. das Englische \u201echurch\u201c. Kirika\/ Kirche hei\u00dft wortw\u00f6rtlich \u201eHaus des Herrn\u201c und beschrieb den festen, ritualen Ort, an dem sich Christen haupts\u00e4chlich sonntags trafen. Diese Vorstellung und Identit\u00e4t haben sich bis heute bei uns Christen unterbewusst festgesetzt. Wir denken bei \u201eGemeinde\u201c und \u201eKirche\u201c an einen Ort, eine Institution oder Organisation. Etwas was Jesus Christus niemals gedacht noch gegr\u00fcndet hat.<\/span><\/h4>\n

Die Kirche ist ein Ort. Eine Ekklesia ist aber eine Gruppe an Menschen mit einem gemeinsamen Auftrag. Die T\u00fcren einer Kirche oder Gemeinde k\u00f6nnen geschlossen werden. Die Ekklesia Jesu aber niemals.<\/strong><\/h4>\n

Nun habe ich eine Einladung f\u00fcr Dich: entdecke mit mir zusammen ganz neu, was es bedeutet Ekklesia, Gemeinde zu sein.<\/strong> Was ist ihr Auftrag und Sinn? Wozu sind wir als Christen hier? Was macht Gemeinde wirklich aus? Wie k\u00f6nnen wir im N\u00fcrnberger Land 2021 das verk\u00f6rpern, was Jesus gegr\u00fcndet hat? Was k\u00f6nnen wir als Gemeinde besser machen? Wo sind wir mehr starre Organisation, statt lebendiger Organismus? Lass uns gemeinsame dies tun in einer Themenreihe, in der Du eingeladen bist, mitzudenken, mit zu beten, mit zu diskutieren und sich auszutauschen\u2026 und dann letztlich das zu leben, wozu Jesus uns beauftragt hat.<\/span><\/h4>\n

Vielleicht schon ein Gedanke vorneweg: die Frage \u201eWas ist die Gemeinde?\u201c kann ich am besten beantworten, wenn ich die Frage beantworte, die Jesus seinen J\u00fcngern stellte: \u201eF\u00fcr wen haltet ihr mich?\u201c. Die Identit\u00e4t Jesu zu verk\u00f6rpern, ist letztlich der Auftrag und der Sinn der Gemeinde. <\/span>Wenn wir wissen, wer Er ist, wissen wir, wozu wir hier sind.<\/h4>\n

<\/h4>\n

Ich freue mich auf das gemeinsame Entdecken und Leben von Gemeinde,<\/h4>\n

<\/h4>\n

\"\"<\/p>\n

Daniel Pfeifer<\/h4>\n

Gemeindereferent<\/h5>\n

 <\/p>\n<\/div>

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